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齐达内杀死齐达内？．
就像所有大品牌一样，齐达内这个品牌在遭遇危机时也应该出来公关。周三晚上，在电视上，“齐达内牌”再次向我们展现了它的能量。“齐达内牌”的总裁自然要亲自前来，他在需要出面时从不退缩，是这一自杀事件的直接执行者。2006年7月9日，这位自杀者在30亿电视观众面前结束了他辉煌的职业生涯。
事实上，“齐达内牌”的总裁一直令人印象深刻，有魅力、很谦逊也很坦率。然而请原谅我如此直接：撞向马特拉齐那一瞬，他也有一颗为公众而自我牺牲的铜头。他改变了世界杯，改变了决赛，也改变了通向7月9日那个意外的轨道。
齐达内向所有孩子和教育者们道歉。但是对于剩下的事情，他很坚持，依然在呼吁。他要求“挑衅者”必须受到和“反应者”同样的惩罚。在各级法庭上，这可是一个古老的话题。这也可以作为司法学校入学考试的妙题。裁判在看清一切的同时也应该听一听他人的说法。现在的冠军被捧成了“高尚的物种”，但这次伟大的齐祖的不幸出局，也提出了两个问题：冠军在体育圈中的地位是什么？冠军们身上依附的榜样作用又是什么？
人类最伟大的也最普及的两项运动是拳击和足球。前者是真正的生活，一个人和另一个人之间的真正“相遇”；后者是对生活的最忠实反应，相遇有一个皮球做媒介。前者是个人的，后者是集体的。前者正在衰落，它的战斗可能会让斗士们有一个错误的结束；后者正在兴盛，跃跃欲试地想摘下诺贝尔和平奖。现代体育史上最伟大的两个冠军分别来自这两个项目：前者是卡修斯·克雷，又称穆罕默德·阿里；后者是埃德森·阿兰特斯·多纳西门托，又称贝利。
上周同一时刻我们就已经知道了什么？我们所有人都知道一个新的“万王之王”将会KO阿里，过掉贝利，方式是夺得第二个世界杯冠军，其姓氏是：齐达内。我们的来自马赛的齐达内，来自卡斯特拉内的齐达内，我们的马丁·路德·金，我们的甘地……齐达内当时还没有头撞马特拉齐，但是我们制造偶像的庞大机器已经走出了很远，完全失去了自制力。
各个社会都有一些货真价实的偶像。偶像就是我们的精神产物，是我们得不到但是又不甘心的东西的投影，是我们命令下的玩具。今天，偶像就是球员们，这总比没有偶像强。电视用偶像的形象和精神把我们填满。齐达内这样的动作并不是首创，再此之前有很多人做过，但是被记住的恐怕只有齐达内这一个。如果你信奉的是甘地的非暴力不合作，那你可能很不愿意看到齐达内这样的动作，但这是面对所常见的挑衅的正常反应。
是谁来决定这个动作是具有榜样意义，还是应该受到控诉？是它的质量吗？是它的观众吗？它的观众能把握其实质吗？在30亿人面前的罪过比在3000人面前的罪过大吗？我们在稀稀拉拉几个人面前就可以用头顶人，在全世界面前难道就不行吗？
首先，冠军应该是榜样和楷模吗？在一切犹豫后，冒着令人震惊的风险，我们要说：不一定。虽然我们造就了冠军，但是冠军只在一定范围内属于我们。冠军也有权利背叛我们。和所有人一样，冠军也有它自己的自由裁判，该体育项目的法律在需要的情况下会干预，也只有这个法律才该具有榜样意义。我们是冠军，并不意味着我们是小圣人。我们是冠军，首先是认为在一定规则之内我们的表现最好。从体育和“道德”的层面来说，齐达内的动作是不可取的；其次从对全队的层面来说，齐达内的动作也不可取。不过，齐达内已经给了这支球队太多东西。如果一支球队没必要不计代价地去做楷模，那它也应该不计代价地去保持团结——团结是一支球队的题中应有之义。
我不是你们信仰的那个神，我不想要你们强加给我的这个责任，它太沉重。证据就是：我自杀了。我是沦入地狱的圣徒。齐达内撞向马特拉齐的那一头可以有这样的精神解析。著名哲学家贝纳尔·亨利·列维对体育很感兴趣，他说了句很中肯的话：“只有一种解释是行得通的。那就是在这个男人身上有一种放松，一种最后的反抗，针对的是最近几个月来给他的生动寓言、愚蠢定位和美化的高大形象。”
我们的集体愚蠢会杀了齐达内。这样一来，齐达内就永远不会是贝利，不会是阿里，也不会是别的什么人。做现在的齐祖，做现时的偶像已然很美了。我们也是这样，小时候总是想和他一样，总是想有他的名字。但是2006年7月9日这个周日的晚上，我们都想和齐达内一样踢球，但是从完成责任的角度出发，更愿意把自己叫做图拉姆。这就是我们在周三晚上想到的——那时“齐达内牌”的总裁正在法国人民组成的法庭上进行陈述和申辩，兼为观众的陪审团们则宣判他无罪，并且表示祝贺。 译／陈明
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